تبليغاتX
تفکر سیستمی(فناوری اطلاعات وتحلیل سیستم)

تفکر سیستمی(فناوری اطلاعات وتحلیل سیستم)

تجزیه وتحلیل مسائل اقتصادی واجتماعی با نگرش سیستمی وبا استفاده از فناوریهای جدید


علیرضا مسعودی                     تقدیم به کسانی که همیشه جاریند


مدتهاست مفهوم حقيقت فاعل انساني وسايرين ،سخت گرفتارم كرده است .كه درطول تاريخ فلسفه ، درمورد آن نظريه ها زيادبوده است .ولي من خودم را يعني مفاهيمي كه تاكنون به خوردم داده شد زير ورو كردم .آنچه برايم قابل هضم بوده نظريه موجي وذره اي نوربوده است .اما سوال مهمتري وجود دارد وآن اين است كه خود ذرات چه ماهيتي دارند؟آيا يك ذره ميتواند ماهيتي موجي يا سيال گونه داشته باشد؟آيا به هرنحو ايجاد مانع در راه گسترش يك ذره ميتواند باعث تكوين عدم و نيستي آن شود؟حدسم اين است كه پاسخ همه پرسشهاي فوق مثبت است .ادعائي است واصراري بر صحت آنها نيست .مثالي ميزنم .امواج دريا حالتي است كه به ذرات تشكيل دهنده آب داده ميشود.اين حالت ناشي از تغييرحالتي است كه در همسايگي هر ذره پديدار گشته است .ايجاد مانع بر سرراه امواج به معني عدم يا نيستي حالات قبل است .ولي من معتقدم حتي اگر امواج كاملا بميرند به معني عدم وجود چنين حالاتي نيست .بلكه صورت ظاهر تغيير كرده است ودرواقع هنوز طوفاني در درون آرامش ذره را بر هم زده است كه ماهيت واقعي ذره هم همين طوفان است كه با هيچ ابزار واسلحه اي قابل مشاهده نيست .ماهيت سيال گونه ذرات را ميتوان امواجي فرض كرد كه در صورت فرونشاندن آنها ديگر اثري از وجود حقيقي ذره را برجاي نميگذارد.بعبارت ديگراگر اين ماهيت انر‍ژتيك را از ذره بستانيم در واقع آنرا روانه عدم كرده وميرانده ايم .ميخواهم دراينجا نتيجه اي بگيرم وآن ماهيت فردي يا فرديت ذره است كه درواقع ماهيتي انرژتيك يا موج واره است .درحالت طبيعي وبدون تحميل انرژي از خارج اين ذره درحال جريان وسيلان است .نميتوان حركت و سيلان لحظه بعد آن را پيش بيني كرد زيرا دراين صورت فقط ميتوان يك فرض را قبول كرد وآن ريختن ذره در يك قالب ويا يك  ظرف است .اما مسئله اين است كه ماهيت وجودي ذره وقتي معنا پيدا ميكند كه هيچ مانعي حركت آن را در هيچ جهتي محدود نكند ودراين صورت است كه ميتوان براي فرديت ذره استقلال وجودي يا بطور كلي وجود قائل شد كه در غير اين صورت ديگر ذره مرده است . نكته ديگر اين است كه اگر همين ذره را به همراه ذرات ديگر ببينيم  حركتي قابل حس را درك ميكنيم كه ذكر آن رفت .ولي مسئله اين است كه دراين حالت جمع گرايانه فرديت ذره را كشته ايم و تلاطم ذرات در امواج دريا چيزي جز مراسم عزاي كشته شدن خودشان نيست وماهيت فردي هر ذره ديگرپنداري بيش نيست ودر واقع ميتوان در اينجا سخن ازتولد ذره اي ديگر راند كه ماهيت خودرا از ميرانده شدن تمام ذرات به عاريه گرفته است .ما نيزچنين ذراتي در صحنه اجتماع هستيم كه به دليل هجوم ايدئولوژيهاي ساختگي ماهيت فردي خود را ازدست داده ايم وبعبارتي روانه عدم شده ايم . راستي كيست كه مرگ فرديت مرا آغاز كرده است ؟ من ميخواهم گسترش يابم .ميخواهم بالغ شوم واز شدت بلوغ بميرم نه از حدت هجوم .مرگ مرا ايدئولوژيهاي وارده به من ايجاد كرده است .مرا حاكمان كشته اند. امروز جمعه ساعت 8 صبح نه به روال معمول  (ساعت 4 عصر) محل دفن فرديتم را يافتم و بر مزارش فاتحه ای قرائت کردم !-!!!-!!  وتو نيز هيلاري عزيز سالهاست كه مرده اي !!.


    

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم اسفند 1386ساعت 17:0  توسط علیرضا مسعودی   | 


علیرضا مسعودی                                      تقدیم به آنهائی که درجستجوی دنیائی وسعیترند


       يكي از خواص سيستم اين است كه رفتار آن نتيجة تعامل اجزاء آن است. به عبارت ديگر همة اجزاء سيستم براي رسيدن به يك هدف خاص يا ارائه يك رفتار خاص از خود در تلاشند. بنابراين ،اين ديدگاه به انسان مي‌آموزد ضمن توجه به اجزاء و عناصر سيستم نهايتاً‌ مي‌بايست به رفتار كلي سيستم كه برآيند رفتار اجزاء است توجه كرد.

نكتة ديگر اين است كه در جهانبيني سيستمي ارائه هرنظرية قاطع و كلي باتوجه به رفتار يك يا چند جزء از سيستم مردود مي‌باشد. مسئله فوق در سيستمهاي اجتماعي و اقتصادي مي‌بايست مورد توجه دقيق قرار گيرد زيرا مردم ما عادت كرده‌اند رفتار يك فرد يا يك گروه را بلادرنگ به تمام سيستم در برگيرندة آنها مانند حزب يا قوم مربوطه تعميم دهنده و اين ديدگاه از نظر علمي مردود و پست است. در واقع افرادي كه سيستمي فكر مي‌كنند بطور مرتب انديشه خود را وسيعتر مي‌سازند و لذا دنياي آنها همواره رو به بزرگتر شدن است و برعكس كسانيكه انديشة محدودي دارند خود را در دنيائي محصور كرده‌اند كه همواره رو به كوچكتر شدن داردوطبیعتا گنجایش کمی نیز خواهد داشت .


 

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم اسفند 1386ساعت 15:29  توسط علیرضا مسعودی   | 


علیرضا مسعودی                                         تقدیم به اهالی سیاست وهمه دوستان

 با سلام 

وقتی دانتون را سوار برکالسکه برای ردکردن سرش از زیرگیوتین از محل اقامت روبسپیر عبوردادند .ناگهان به همان سبک نطق های اتشین خودسرش را بیرون آورد وفریاد کشید: اهای روبسپیر!مرا بردند بدان که تو را نیز بعد از من چنین خواهند کردوتو نیز در امان نخواهی بود و چنین شد!!!

 البته بعدا اثبات خواهم کرد که دامنه تفکر سیستمی سیاست را نیز در بر خواهد گرفت ولذا خیلی هم از مسیر منحرف نشدم .در هر حال دوستان ببخشند که کمی سیاسی شدم .


    
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 23:50  توسط علیرضا مسعودی   | 


علیرضا مسعودی                                                تقدیم به آنهائی که وجود اختلاف را دلیل وجود میدانند  

اصل تغيير و حركت نيز داراي يك سابقه  تاريخي مي‌باشد اما بدليل پيشرفت علم و تكنولوژي آگاهي بشر به زوايا و جزئيات سيستم‌ها بيشتر شد و پي برد كه از گذشته‌هاي دور با فرض ثابت بودن عوامل اجتماعي و محيطي زاوية ديد بسيار كوچكي به واقعيتهاي جهان داشته است و لذا بعد از نيوتن و انشتاين بناي فكري محكمي بر پايه تفكر ديناميكي استوار گرديد زيرا در اين تفكر هيچ چيز در جهان جامد و ايستا نيست و همه بنوعي در حال حركتند. اين را مي‌دانيم كه تفكر ديناميكي ابتدا در علم مكانيك مطرح شد و سپس فلاسفه نيز به اين تفكر روي آوردند و به اصالت حركت معتقد شدند. در تفكر ديناميكي كه با داشتن جهانبيني سيستمي قابل تصور است پيشرفت و تكامل بر پايه تغيير امكان پذير است. فيلسوف تجربه‌گراي ايراني يعني ملاصدرا نظرية حركت جوهري خويش را بر مبناي تفكر ديناميك ارائه نمود. درادامه   ما به اين هم خواهیم رسيد كه اصل حركت و تفكر ديناميك به تمام اجزاء هستي از جمله سيستم‌ها و نظامهاي اجتماعي قابل تعميم است. بنابراين اصل يك سيستم اجتماعي براي رسيدن به هدف خود تحت تأثير اجزاء و مؤلفه‌هاي خود يعني اعمال، اراده و تصميم‌هاي انسانها حركت مي‌كنند و در حقيقت تعامل يا اندركنش اين اجزاء با همديگر باعث برقراري يك واحد بزرگتر بنام نظام اجتماعي مي‌گردد كه داراي حيات مي‌باشد.مبانی نظری این اصل  به زبان ریاضی عنوان مطلب بعدی خواهد بود.در واقع بدون این اصل ، رویکرد دینامیکی سیستمها معنی ومفهوم خود را ازدست خواهد داد. چرا که درآن صورت همه چیز جامد یا به عبارت سیستمی استاتیک یا پایا خواهد بود که تعبیر ریاضی خاصی بجز صفر بودن مقدارهر تغییر یا هماهنگ ویکسو شدن همه اندیشه ها وتفکرات نخواهد داشت ودر این صورت چقدر فضای چندش آوری را میتوان تصور کرد!!!


+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم اسفند 1386ساعت 0:56  توسط علیرضا مسعودی   |